چه کسی کامل است؟

اگر براستی به این نتیجه برسیم که کسی در کمال مطلق نیست، زندگی ساده تر وزیباتر می شود.هیچ گاه مقصر درگیری یک نفر نیست. گاهی شرایط و عواملی فرد را به سوی اشتباهی بزرگ پیش می برد. اقتدار آنست که محکم در برابر شرایط بایستیم و بگوییم از زندگی مان راضی هستیم.آن وقت دیگر اشتباهی رخ نمی دهد که دنبال مقصر بگردیم.

هیچ کدام فرشته نیستیم، بلکه انسانهایی متفاوت با دنیایی مختلف هستیم و هر دنیایی همه چیزش با دنیای دیگر یکسان نیست.هنر آنست که بتوان این دودنیا را کنارهم نشاند و دست آنها را دردست هم گذاشت.بنابراین،توافق اخلاقی هیچ وقت بطور کامل به دست نمی آیدو تنها درمان این همه اختلاف سلیقه،کمی سعه صدر است،همین!

نویسنده : معصومه اسماعیلی

بخيلي از خواب بيدار شد و صدايي شنيد.پرسيد: اين صداي چيست؟

گفتند: اسب توست ، جو مي خورد.

گفت: من چيزي را كه مالم را تلف كند،نمي خواهم.اسب را بفروشيد.

منبع: رياض الحكايات،حبيب اللهشريف كاشاني ص128

جواب دندان شکن
می گویند : روزی نادرشاه با سید هاشم خار کن – روحانی نجف – در نجف ملاقات کرد. (و این مرد را بدین سبب خارکن می خواندند که با خارکنی روزگار می گذارند.)
نادر به سید هاشم رو کرد و گفت :

شما واقعاً همت کرده اید که از دنیا گذشته اید.

سید هاشم با همان سادگی روحانیت گفت :

برعکس ، همت را شما کرده اید که از آخرت گذشته اید!

در قدیم مردم فکر می‌کردند که خواب پیام‌های آسمانی است. اما امروزه می‌دانیم که خواب از مغز ما ایجاد می‌شود.

خواب بر اثر فعالیت ذهن ناآگاه به‌وجود می‌آید. بعضی از متخصصان می‌گویند که ما خواب انجام دادن چیزهایی را می‌بینیم که در بیداری نمی‌توانسته‌ایم انجام بدهیم. بنابراین مغز ما می‌کوشد آرزوهایی را که در روز عملی نمی‌شوند در خواب عملی کند.

وقایعی که در طول روز اتفاق می‌افتند بر آنچه که ما در شب خواب می‌بینیم اثر می‌گذارند. اغلب خواب کسانی را می‌بینیم که به تازگی آنها را دیده‌ایم یا با آنها صحبت کرده‌ایم.

احساساتی که در خواب به شما دست می‌دهد، قبلاً در مغز شما بوده است و خواب فقط آنها را علنی می کند.

چیزی را که شما در خواب می‌بینید، به حالت ذهن و جسم‌تان بستگی دارد و احتمالاً خوابی که در حالت سلامتی و شادابی می‌بینید با خوابی که در حالت مریضی و ناراحتی می‌بینید تفاوت دارد.

غم دنیا

زنون حکیم ، مردی را بر ساحل دریا، اندوهگین دید که بر دنیا غم می خورد. حکیم ، او را گفت : بر دنیا غم مخور! اگر در نهایت توانگری ، در کشتی بودی و کشتیت در دریا شکسته بود، و در حال غرق بودی ، آیا نهایت آرزوی تو، آن نبود، که نجات یابی و همه ثروت را از دست بدهی ؟

گفت : اگر بر دنیا فرمانروایی داشتی و همه پیرامونیانت قصد کشتن ترا داشتند، آیا آرزوی تو نجات یافتن از دست آنان نبود؟

 حتی به بهای از دست رفتن هر آن چه داری ؟

گفت : بلی ! گفت : تو اکنون همان توانگری و اینک همان پادشاه ! مرد به سخن او آرام شد.

یک اتفاق د‌ر زند‌گی ابن‌سینا

گویند‌: ابوعلی‌سینا که از اوایل عمر به مطالعه فلسفه مشغول بود‌، د‌ر قسمت مابعد‌الطبیعه به شبهات و بن‌بست‌های فکری رسید‌، از این رو مد‌تی از تحصیل فلسفه کناره گرفت و د‌چار یأس و افسرد‌گی شد‌. روزی د‌ر بازار بخـارا کتاب‌فروش د‌وره‌گردی، کتابی را به وی عرضه د‌اشت، ولی ابن‌سینا از خرید‌ن آن امتناع ورزید‌.

کتابفروش گفت:    ادامه مطلب

شتر دیدی ندیدی

  مردی در صحرا بدنبال شترش می گشت تا اینکه به پسر با هوشی برخورد . سراغ شتر را از او گرفت .

 پسر گفت : شترت یک چشمش کور بود ؟ مرد گفت : بله.

پسر پرسید : آیا یک طرف بار شیرین و طرف دیگرش ترش بود ؟

مرد گفت : بله . حالا بگو شتر کجاست ؟

پسر گفت من شتری ندیدم . مرد ناراحت شد و فکر کرد که شاید این پسر بلائی سر شتر او

آورده و پسرک را نزد قاضی برد و ماجرا را برای قاضی تعریف کرد .

قاضی از پسر پرسید : اگر تو شتر را ندیدی چطور مشخصات او را درست داده ای ؟

پسرک گفت : در راه ، روی خاک اثر پای شتری دیدم که فقط سبزه های یک طرف را

 خورده بود . فهمیدم که شاید شتر یک چشمش کور بود .

بعد دیدم در یک طرف راه مگس بیشتر است و یک طرف دیگر پشه بیشتر است . و چون

مگس شیرینی دوست دارد و پشه ترشی را ، نتیجه گرفتم که شاید یک لنگه بار شتر شیرینی

و یک لنگه دیگر ترشی بوده است .

قاضی از هوش پسرک خوشش آمد و گفت : درست است که تو بی گناهی . ولی زبانت باعث

دردسرت شد .

این مَثَل هنگامی کاربرد دارد که پرحرفی باعث دردسر می شود . آسودگی در کم گفتن است

، شتر دیدی ندیدی و خلاص . 

درمان حسادت

 براي درمان عملي حسادت دو مرحله وجود دارد:

مرحله اول: توجه به آثار حسادت

1. از ياد بردن ناپايداري دنيا : قرآن كريم مي فرمايد:« آنچه نزد شماست فاني است وآنچه نزد خداوند متعال است باقي است...» (‌نحل/96)

 2. موجب فراموشي مرگ مي شود: خداوند مي فرمايد:« هركجا باشيد...مرگ شما را فرا مي رسد.» (نساء/78)

 3. ضايع شدن اعمال خوب انسان.

 4. خشم به قضاي الهي :يعني انكارفضل خدا وكوري دل.

5. ترك دوستي و به وجود آمدن كينه ودشمني. 6

. شريك شيطان و به سرنوشت او دچارشدن. 7

. بيماري روح : حسادت چون خوره روح انسان را ازدرون مي پوساند.

 8. ضرر جسمي :وقتي روح مان هميشه ناراحت باشدجسم هم دچار بيماري مي شود.

 9. گناهي است كه ازآن هيچ لذتي برده نمي شود.

10.عذاب الهي : به پرتگاه شرك و كفرسقوط كردن.

11.به تونيز حسادت مي شود.

 12.آرامش خيال نداشتن و بهره نامناسب نبردن از نعمت ها.

 مرحله دوم درمان: توجه به علل و عوامل حسادت در اين مرحله بايد بكوشيم تا ريشه ها و انگيزه هاي پيدايش حسادت را قطع كنيم.

 1. تواضع كنيم ،تا تكبر و حسادت از ما دورشود.

2. خوب گويي به جاي غيبت از روي حسادت.

 3. حلاليت خواهي ؛چرا كه حسادت نوعي پايمال كردن حق ديگران است.

 4. احسان ونيكي ،بخشندگي و خير خواه ديگران بودن؛ زيرا يكي از مقام هاي والاي انبياء الهي است. قرآن كريم درباره خيرخواه بودن انبياءمي فرمايد:«پيام هاي پروردگارم را به شما مي رسانم ،براي شما خيرخواهي امينم.» (اعراف/68)

 5. احترام به ديگران.

6. بلند سلام كردن.

7. سرزنش نفس وخودسازي.